[Topic Unique] - Articles Religieux(éducation, Dourousses..)

L’islam, en la personne de son prophète, combine deux tendances (ou
deux mystères) : la « Crainte » et l’Amour, déterminant deux attitudes
religieuses incarnées respectivement par Aïshâ, Abû Bakr, Omar et
Othman d’une part, et par ‘Alî, Fâtima, Hasan et Hoseyn, d’autre part.
Les premiers représentent la dimension « sèche », celle de l’efficacité
terrestre, la Crainte, c’est-à-dire l’obéissance à la Loi et la crainte
du châtiment, et d’une certaine manière l’exotérisme de la religion.
Les seconds représentent l’Amour ou l’esprit, et donc l’ésotérisme. Les
premiers incarnent le sunnisme, les seconds, le chiisme. C’est
l’opposition entre sharî’at (la religion littérale) et la haqîqat (la
religion spirituelle).

Or, le garant de la religion spirituelle, c’est l’Imam.

Le cycle de la prophétie ou nobowwat étant désormais clos avec la mort
du prophète de l’Islam, (depuis Adam, Noé et jusqu’à Jésus), commence
un nouveau cycle, qui est en quelque sorte l’ésotérisme de la
prophétie, celui de la walayat ou « sainteté ». Walayat a la même
racine que walî, c’est-à-dire ami, comme dans l’expression awliyâ
allâh, autrement dit les amis ou les aimés de Dieu que sont les
prophètes et les Imams.

Le « guide » nécessaire après la
clôture du cycle de la Prophétie, c’est donc l’Imâm, médiateur entre
Dieu et les hommes, pont entre le visible et l’invisible. Il est
infaillible et il est un intercesseur pour tous les hommes.


« Si nous voulions nous figurer la situation par un diagramme, écrit
Henry Corbin, dans Face de Dieu, face de l’homme nous pourrions nous
représenter deux ellipses se recoupant l’une l’autre , telles que le
foyer compris dans le champ de leur intersection soit un foyer commun à
l’une et à l’autre. Ce foyer commun figurerait l’Imâm. Il y a polarité
entre le Deus absconditus et sa Forme théophanique, sa Face qui est
l’Imâm ; et il y a polarité entre cette Face et l’homme à qui elle se
montre comme Face divine. Mais il n’y a pas de polarité entre
l’Absconditum et l’homme »

Mais l’Imâm, c’est aussi, en terme
de gnose, la « théophanie éternelle », grâce à quoi les adeptes, les
amis de Dieu, contemplent ce visage divin, dont l’Imâm est le « miroir
». Il y a en cette perspective quelque chose de radicalement différent
de ce qu’on a l’habitude de considérer lorsque l’on parle de soufisme,
et même si on peut difficilement soutenir, comme le faisait Henry
Corbin, que le soufi sunnite est un chiite « qui n’ose pas dire son nom
», ou que le chiisme, c’est « l’ésotérisme de l’islam », il est évident
qu’on ne peut ignorer que pour les fidèles chiites, « celui qui connaît
son Imâm, connaît son Seigneur. »

Ainsi l’Imâm est-il un «
secret » pour chacun de ses fidèles, de la même manière qu’il existe un
« secret » entre le soufi et Dieu, et le fait d’entrer dans l’intimité
de l’Imâm, d’appartenir au cercle de ses proches, représente un haut
degré d’élévation spirituelle, car l’Imâm est aussi le « Silencieux »,
le Maître intérieur invisible. L’imamat est « une chose céleste et
incréée », de la même manière que Maître Eckhart soutenait en son temps
qu’«il y a dans l’âme quelque chose d’incréé et d’incréable »

Salâm,

Le Prophète ( saws) décréta le jeûne du 9ème et du 10ème jour de Mouharram pour marquer, encore plus, l'importance de cet événement.

Et savez vous que le phénomène (marin) qui a "occasionné" la perte de Pharaon n'était autre qu'un phénomène naturel volcano-sismique, clairement expliqué par la science?!...

Il aurait eu lieu, de toute façon, puisqu'il était imbriqué dans toute l'activité de la croûte terrestre ... Mais ce qui était Géant et qui a un caractère Miraculeux, c'est le fait que ce soit arrivé à ce moment précis de l'Histoire ....

Il fallait que le pharaon, qui disait (de son temps) "anâ rabboukoum el a3lâ", voit et reconnaisse qu'il n'y a de Dieu que Dieu ... Ce qui eut lieu a ses dépens ...

Moïse (saws) qui fût un Prophète sage et très savant a eut l'explication Divine de ce qui leur arrivait pour que son coeur soit apaisé et pour qu'il soit confiant ...

sabah el kheir ya awdjah el kheir ,

pour VOTRE informatin ç pas bien de dire SABAH EL KHEIR en islam jevous explique pk ?

déja le salut en islam ç SALAM ALAIKOUME (TAHIYATOU EL ISLAM)

deuxiement le jour du décé de notre prophete mohamed (alayhi salam) les juifs n'ont pas cesser de narguer les musulmans par leur joie en se saluant SABAH EL KHEIR D'UN aire MOQUEUR .

ç pour cela que les frere musulman actuelement n'aime pas quand tu leur dit SABAH EL KHEIR .

Topic fusionné.

je profite pour dire un grand merci a Fencom pour l'information.

l3az chokran :app:

Merci Soummam prague pour ces très belles "citations" toutes si riches et si pleines de sens !!!
:up:

letre qui sadraisse au teroriste

Selon l’association d’astronomie Sirius
Le ramadan, ce sera jeudi 12
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[/size]
[size=12][size=12]l Comme
à l’accoutumée, l’association Sirius donne son pronostic, argumenté scientifiquement, sur le début du mois sacré. Elle le fixe pour cette année au jeudi 12 août. Dans son communiqué rendu public, l’association
explique en effet qu’il est impossible d’observer visuellement le croissant lunaire dans la nuit du doute (fixée au mardi 10 août) à partir de toutes les régions d’Algérie.[/size][/size]

« Lorsque arrive le mois de Ramadan, les portes du Paradis sont ouvertes et celles de l'enfer fermées, tandis que les “ chayatines ” (démons) sont enchaînés » [ Rapporté par Boukhari et Muslim ]


Bien qu’il semble être un mois de restrictions et d’interdits, le 9ème mois du calendrier lunaire est un mois qui est attendu partout dans le monde par la communauté musulmane. Et ceci n’est pas fortuit, car les croyants savent bien que “ Ramadan ” , n’est pas un mois comme les autres, car il renferme d’énormes trésors dont le musulman profite ici-bas et dans l’au-delà. Le mois de Ramadan est un excellent moyen pour s'attirer La miséricorde, et Le pardon divin car il est dit :

« Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés lui seront pardonnés » [ Rapporté par Boukhari et Muslim ]

Pour tout acte d'adoration, Allah nous a donné une description de la récompense, mais le jeûne nul n'en connaît le salaire, car il est dit :

« Tout ce que fait le fils d’Adam est pour lui-même sauf le jeûne, il est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense… » [ Hadith unanimement reconnu authentique ]

Parmi les indénombrables vertus du jeûne, ce dernier est aussi une protection infaillible, car le Prophète a dit :

« Le jeûne préserve de l'enfer tel un bouclier au combat » [ Rapporté par Ahmed ]

On peut encore se faire une idée du mérite du jeûne en soulignant qu'au Jour du jugement dernier, Allah invitera les jeûneurs à entrer par la porte de "Rayane", la porte des "rafraîchissements", qui ne sera franchie que par eux. On retiendra donc que Ramadan est un mois béni, un mois qui a des avantages ici-bas, et dans l'au-delà !

Ce que le musulman doit retenir, c'est que le jeûne ne consiste pas uniquement à se priver de nourriture, boissons, relations intimes … Mais cela doit être un jeûne complet et sincère qui nous fera profiter pleinement de La récompense divine.À cet effet, nous allons énumérer quelques points importants :



Pratiquer le jeûne de la langue [en contrôlant sa langue]

La langue est à l'origine de beaucoup de maux et de problèmes, elle peut blesser plus profondément qu'une arme, et est capable de semer la discorde et de briser des ménages... Tout musulman doit tenir sa langue, ne pas prononcer des mots grossiers, il ne doit pas non plus dire des paroles vaines, ni calomnier, ni médire, ni mentir…

Le Prophète a dit :

« Quand l’un de vous jeûne, qu’il s’abstienne de dire des choses obscènes et d’élever la voix. Si quelqu’un l’insulte ou le provoque au combat, qu’il se contente de dire : “ Je suis en état de jeûne ”… » [ Hadith unanimement reconnu authentique ]



Pratiquer le jeûne des yeux [en maîtrisant son regard]

Allah a dit :

{ Prescris aux croyants de tenir leurs yeux baissés et de dominer leurs sens. Cela les rendra plus purs. Allah sait tout ce qu’ils font. } [ Sourate 24 - Verset 30 ]

Comme on le sait, le regard en islam est autorisé, mais uniquement dans le licite, car il est dit Allah nous a donné deux yeux, mais avec cela, Il nous a donné deux "couvercles" pour les préserver des choses qu'Allah n'aime pas et ces couvercles sont : les paupières.

La vue est l'une des portes qui mène au coeur, et pour preuve, lorsque l'on regarde une mauvaise image, elle nous reste en tête des jours voir des années, et par conséquent elle tache notre coeur, qui devient plus lourd a l'adoration d'Allah .



Pratiquer le jeûne de l'ouïe [en se préservant les oreilles]

Allah nous dit :



{ Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance ! L'ouie, la vue et le cœur ; sur tout cela, en vérité, on sera interrogé } [ Sourate 17 - Verset 36 ]

Le musulman doit se préserver des mauvaises paroles, même s’il ne les dit pas. Il doit aussi veiller à ne pas les entendre. Il veille aussi à ne pas détourner son cœur de l'adoration d'Allah , en évitant ce qui rend son cœur faible, tel écouter de la musique, prêter l'oreille à la médisance, le colportage, les mots grossiers, les paroles vaines…



Pratiquer le jeûne du corps en général [en se préservant les membres]

Le "nafs" ou ego : En le soumettant à l'adoration. Comme on le sait, notre nafs n'aime que se reposer, ne pas se fatiguer... et pour y remédier, nous l’éduquons par le biais du jeûne, en ne lui donnant pas satisfaction et en le soumettant aux actes d'adorations.

Le coeur : En le nettoyant des choses de ce bas monde auquel il est souvent rattaché, et en le faisant "jeûner" en le privant des choses qu'il aime, et entre autres en donnant les biens auxquels il est trop lié, car un attachement excessif aux biens nous rend difficile l'attachement à notre Créateur.

Les mains : En ne prenant que les choses qui plaisent à Allah , [en s'interdisant les gestes grossiers, persécuteurs, ou injustes...]

Les pieds : En ne se rendant que vers les endroits qui plaisent à Allah …



Le Jeûne est donc avant tout une cure pour tout le corps

Et Allah est Seul Savant.

ahlil ahlil
adieu la baraque
el lougahtou el aarabia sur le site de la jsmbgayeth ca cest un signe de la fin du monde
nb.. je ne suis pas pratiquant mais je fais le careme et je respecte l islam je ne critique jamais une religion quelle quelle soit qui appelle a croire en dieu et qui appelle au bien sinon ce n est pas les critiques qui manquent avec des preuves et de tailles mais je vous laisse dans votre nniya ca veut dire votre foi et votre sincerite
mais la langue arabe

prépare toi imala pour cette fin du monde!

Ouled El Hamra a écrit:prépare toi imala pour cette fin du monde!

Connaître les Prophètes

La médecine en Islam
Selon Abi Jamra Nasr Ibn Imran : j’accompagnais Ibn Abbas quand je me suis retrouvé atteint de fièvre, alors, il m’a conseillé de la faire baisser avec de l’eau bénite de Zamzam car le Prophète (Qsssl) avait dit : «La fièvre est une bouffée de chaleur de l’enfer, faites-la baisser avec de l’eau, ou peut-être a-t-il dit avec de l’eau de Zamzam.» (rapporté par Al-Boukhari). D’après Samra, le Prophète a dit : «La fièvre est un tison de feu, éteignez-la avec de l’eau fraîche», et le Prophète, en cas de fièvre, répand de l’eau sur sa tête, et il se lave (Abdelmalek Bin Habib Al-Andaloussi). D’après Anas Ibn Malek , le Prophète a dit : «Si la fièvre s’empare de l’un parmi vous, qu’il se lave continuellement avec de l’eau (dans une autre version : qu’il se lave de temps en temps) pendant trois jours.»

C’est quoi le paradis ?
Des dizaines de versets et de hadiths authentiques confirment que les délices des habitants du Paradis sont aussi bien spirituels que corporels et englobent tant les domaines des mets et des breuvages que le port des vêtements, des bijoux, l'équitation, l'échange des visites et des rencontres.
Ainsi s’agissant du port des habits et des bijoux, Dieu a dit : «Dieu introduira ceux qui auront cru et ceux qui auront accompli des œuvres bonnes dans des Jardins où coulent les ruisseaux. Là, ils seront parés de bracelets en or et de perles ; leurs vêtements seront en soie.
Ils ont été dirigés vers la Parole excellente.» S’agissant des lits de repos, Dieu a dit : «Et les premiers arrivés qui seront bien les premiers, voilà ceux qui seront les plus proches d'Allah dans les Jardins du délice ; il y en aura une multitude parmi les premiers et un petit nombre parmi les derniers arrivés ; placés côte à côte sur des lits de repos, ils seront accoudés, se faisant vis-à-vis». Il a dit aussi : «Là, accoudés sur des lits d'apparat, ils n'auront à subir ni soleil ardent, ni froid glacial. Ses ombrages seront à proximité et ses fruits inclinés très bas, pour être cueillis.»

Terre d’Islam
Les musulmans au Canada sont, dans leur écrasante majorité, des immigrés venus de pays musulmans. Le recensement de 1871 indique qu'il n'y avait que 13 musulmans dans le pays. En 1931, on en comptait 645, principalement en provenance du Liban, de l'Albanie, de la Syrie, de la Yougoslavie et de la Turquie. L'afflux d'immigrants après la Seconde Guerre mondiale a porté ce nombre à 33 370 en 1971. La majorité de cette vague d'immigrants est très instruite. En 2001, les musulmans représentent le groupe religieux dont la croissance est la plus rapide au Canada. La plupart des musulmans qui arrivent dans ce pays depuis les années 1960 s'installent dans les centres urbains, et les deux tiers d’entre eux se trouvent maintenant en Ontario. Le relevé de Statistique Canada effectué en 1991 a permis de recenser 253 260 musulmans venant de plus de 60 pays, parlant une variété de langues et faisant partie d'une ethnie qui leur est propre. Le plus récent relevé sur la religion indique que ce nombre a plus que doublé. Au Canada, près de 3% de la population se dit musulmane. La majorité des musulmans sont sunnites.

Les Compagnons
Thabit Ibn Qays l'Ansarite était chef de clan des Khazraj. Il était, par conséquent, un homme très influent à Yathrib. Il se convertit à l’Islam grâce à Allah et au compagnon Mousaâb Ibn Umayr.
A l’arrivée du Prophète (Qsssl) à Médine, Thabit et un groupe de cavaliers lui réservèrent un accueil des plus chaleureux. En tant que porte-parole, il prononça un discours en présence du Prophète et de Abou Bakr As-Siddiq.
Depuis ce jour, le Prophète fit de lui son khatib. Quand les délégations arabes se présentèrent pour se vanter de leurs habilités poétique et rhétorique, le Prophète fit appel à Thabit Ibn Qays et à Hassan Ibn Thabit pour défier leurs orateurs et poètes.
Thabit prit part à la bataille de Ouhoud. Lors de la bataille d'Al Yamama, il creusa un trou où il se glissa et se battit jusqu'à perdre la vie. Le trou qu'il avait creusé devint sa tombe.

Les piliers de la foi
Allah a dit : «Et nous avons descendu sur toi le Livre en toute vérité, qui confirme les Livres antérieurs et que nous préservons contre toute altération.» (Sourate 5 verset 48). Cela veut dire que le Coran fait autorité sur les Livres antérieurs. Ceci étant, il n'est pas permis d'appliquer une prescription contenue dans ces Livres, sauf si celle-ci est attestée par le Coran et, donc, après son approbation. La croyance en ces Livres produit des effets considérables parmi lesquels :
-La reconnaissance de l'intérêt et le soin qu'Allah porte à Ses Serviteurs, sachant qu'Il a descendu sur tous les peuples un Livre pour les guider.
-La reconnaissance de l'infinie Sagesse de Dieu dans Ses Institutions, du fait qu'Il a institué pour chaque peuple ce qui convient à leurs situations. Allah dit : «Nous avons établi pour chacun une loi et une voie.» (Sourate 5 verset 48).
-La gratitude envers Dieu pour tous les bienfaits qu'Il accorde à Sa création.

Verset du jour
«Sur toutes vos divergences, le jugement appartient à Allah. Tel est Allah mon Seigneur ; en Lui je place ma confiance et c'est à Lui que je retourne.» (Sourate 42 verset 10.)

حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ

Voila un très bon logiciel à télécharger pour connaitre les heures de prières !!
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