[topic Unique] Tout sur le prophéte ( Ahadiths, sa vie...)

Le prince des croyants Omar Ibn Al Khattab, que Dieu soit satisfait de lui, rapporte qu'il a entendu le Messager de Dieu, sur lui bénédiction et salut, dire :

إِنَّما اْلأَعْمَالُ بِالنَّيَاتِ وَ إِنَّمَا لِكُلَّ امْرِئٍ ما نَوَى, فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ, فَهِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُولِهِ, وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصيِبُهَا أَوِ امْرأَةٍ يَنْكِحُهَا, فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ.

"Les actes ne valent que par l'intention et tout homme n'obtiendra que le fruit de l'intention qui l'a motivé. Celui dont l'intention fut d'émigrer vers Dieu et son Messager, obtiendra une émigration vers Dieu et son Messager; et celui dont l'intention fut d'acquérir un bien éphémère ou d'épouser une femme, n'obtiendra rien de plus que cela.» Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim"


Si ma mémoire me trompe pas c fut le seul hadith rapporté par Omar (RAA), de ce fait il s'appelle hadith unique. Et c le 1er hadith que vous trouverez dans le livre : Riyad As-Salihin (le jardin des vertueux).

Omar Ibn Al Khattab, que Dieu soit satisfait de lui, rapporte : « Un jour, alors que nous étions réunis avec le Messager de Dieu, sur lui bénédictions et salut, vint un homme vêtu d'un blanc éclatant et dont les cheveux étaient d'un noir profond, ne montrant aucune trace de voyage et personne parmi nous ne le connaissait. Il s'assit tout près du Prophète, sur lui bénédictions et salut, en appuyant ses genoux contre ceux du Prophète et en mettant ses mains sur ses cuisses et il dit : « Mohammed, informe-moi sur l'Islam! » Le Messager de Dieu, sur lui bénédictions et salut, dit alors :

الإسْـلاَمُ أَنْ تَـشْـهَـدَ أَنْ لا إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَـمَّـدًا رَسُـولُ اللهِ، وَتُـقِـيـمَ الصَّلاَةَ، وَتُـؤْتِيَ الـزَّكَاةَ، وَتَـصُومَ رَمَضَانَ، وَتَـحُـجَّ البَيْتَ إِن اسْـتَـطَـعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً

« L'Islam c'est témoigner qu'il n'y a de dieu que Dieu et que Mohammed est le messager de Dieu, accomplir la prière, s'acquitter de l'aumône légale, jeûner le mois de ramadhan et accomplir un pèlerinage à la Maison si on en a la capacité. » « Tu dis vrai! » dit l'homme. Nous fûmes surpris en le voyant l'interroger puis l'approuver. L'homme repris : « Informe-moi sur la foi. » « C'est, répondit le Messager de Dieu

أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهًِ

De croire en Dieu, à ses anges, à ses livres, à ses Messagers, au Dernier jour et de croire au Destin avec ses avantages et ses difficultés. » « C'est bien cela », approuva l'homme qui poursuivit : « Qu'en est-il de l'excellence? » « C'est, repris le Messager de Dieu

أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكًَ

D'adorer Dieu comme si on le voyait. On ne le voit certes pas, mais Lui, en revanche, nous observe bien. » « Que sais-tu de l'Heure? », l'homme interrogea à nouveau :

مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلًِ

« L'interrogé n'en sait pas plus que celui qui l'interroge », répondit le Messager de Dieu. « Quels en sont les signes précurseurs? » reprit l'homme.

أَنْ تَلِدَ الأمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ

« Lorsque la servante engendrera sa maîtresse, fit le Messager de Dieu, et lorsque tu verras les bergers, miséreux et pieds nus, rivaliser dans l'édification des constructions élevées. » Puis l'homme se retira et je restais là un bon moment. Le Messager de Dieu m'interrogea alors :

يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟

« Omar, sais-tu qui m'interrogea? » « Dieu et son Messager seuls le savent », répondis-je. Il reprit :

فَإِنَّهُ جَبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ

« C'était Gabriel; il est venu vous enseigner votre religion. »

Rapporté par Muslim

- * La demeure du prophéte MOHAMED ( SAW ) *

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- Les femmes du Prophète MOHAMED (Salla ALLAH alayhi wa salam ):
1-Khadidja binte Khuwaylid
2-Sawdah binte Zama'a
3-Aicha binte Aboubakr
4-Hafsa binte Omar
5-Zayneb binte Khuzaymah
6-Hind(Oum Salama) binte Abou Omayyah
7-Zayneb binte Jahsh
8-Jouwayria binte Harith
9-Ramla(Oum Habiba)binte Abou Sofiane
10-Zayneb(Safiya)binte Houyay
11-Rayhana binte Zayd
12-Maymouna binte Harith
13-Maryam Qibtiyya (Marie la Copte).
- (Wa Allahou Aâlem)

-* En complément :
- KHADIDJA fût sa 1ere femme .
- MAYMOUNA et sa dérniére épouse .
- MARIA bint chamyoune el-kibtia est égyptienne , elle lui été offerte par le le Sultan ( MOUKAWKASS ) .
- Et pour RAYHANA bint zeyd etait ésclave et fût libéré ( l'émancipation ) par RASÜL ( SAW) , et d'aprés qlqs ÜLAMAS disent qu'il l'a épousé aprés émancipation . ALLAH Ä3LAM .
- * Elles sont toutes les épouses bien-aimées du prophéte , et nos méres , femmes exemplaires ( qu’ ALLAH les agrées) ( أمهات المؤمنون

- Réponse du Docteur YÜSUF AL-QARDÄWÏ :

--L’autorisation d’avoir quatre épouses et le mauvais usage fait de cette permission.

- Avant l’avénement de l’Islam, les gens épousaient les femmes qui leur plaisaient sans restriction ni condition. On a ainsi mentionné que David - paix sur lui - possédait trois cents femmes (épouses et concubines) et que Salomon en possédait sept cents.

-L’Islam, à son avénement, a imposé une limite à cette polygamie, et il y a posé une condition.
En ce qui concerne la limite, l’Islam a fixé le nombre maximum d’épouses à quatre, nombre qui ne peut en aucun cas être dépassé : « Il est permis d’épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent » AN-NISSA / V3. Lorsqu’un homme, de la tribu de Thaqîf, ayant dix femmes, a embrassé l’Islam, le Messager lui a ordonné de choisir quatre parmi elles, puis de divorcer avec les autres.

-La condition, quant à elle, correspond à la confiance qu’a l’homme en sa capacité à être équitable. Si cette condition n’est pas remplie, il lui est interdit d’épouser une autre femme : « mais, si vous craignez de n’être pas justes avec celles-ci, alors une seule » AN-NISSA / V3.

-À ceci s’ajoutent naturellement les autres conditions qui doivent être remplies pour n’importe quel mariage : la capacité à entretenir le ménage et la capacité à remplir les devoirs conjugaux.

- L’Islam a autorisé la polygamie parce qu’il est une religion réaliste, qui ne plane pas dans des idéaux utopiques, délaissant les problèmes de la vie quotidienne sans remède possible. Le deuxième mariage peut en effet résoudre des problèmes chez l’homme dont l’épouse ne peut avoir d’enfants, ou dont l’épouse a des règles trop longues, alors que lui-même a un puissant instinct sexuel, ou encore celui dont la femme est atteinte d’une maladie chonique mais qui veut rester avec elle, ne souhaitant pas le divorce, etc. Le deuxième mariage peut également résoudre des problèmes chez la veuve qui n’espère pas se remarier avec un jeune homme célibataire. Il en est de même pour la jeune femme divorcée, surtout si elle possède un ou plusieurs enfants. Le deuxième mariage peut enfin résoudre des problèmes au niveau de la société dans son ensemble. C’est le cas lorsque le nombre de femmes aptes au mariage est supérieur au nombre d’hommes aptes au mariage. Cette situation apparaît régulièrement, et est d’autant plus accentuée après les guerres par exemple.
................................... A SUIVRE...... 2° partie............

_ * Que pouvons-nous donc faire du surplus de femmes ? Trois possibilités s’offrent à nous :

1.Soit elles passent toute leur vie interdites de vie conjugale et de maternité, ce qui constitue un préjudice pour elles.
2.Soit elles satisfont leurs instincts sexuels derrière le dos de la religion et des vertus morales, et cela constitue pour elles une perdition.
3.Soit elles acceptent d’épouser un homme déjà marié, capable de les entretenir et de préserver leur chasteté, confiant en sa capacité à être équitable envers ses épouses. Et cela est la solution convenable.

Pour ce qui est de la mauvaise utilisation de cette permission ou de ce droit, combien de droits sont mal utilisés, et dont la pratique est abusive, sans que cela ne conduise à leur abolition ni à leur annulation ?

Le droit au premier mariage lui-même connaît de nombreux abus, devons-nous donc l’abolir ? Le droit à la liberté, quand bien même serait-il mal utilisé, devons-nous l’abolir ? Le droit de vote, quand bien même serait-il mal utilisé, devons-nous l’abolir ? Le pouvoir, quel qu’il soit, peut être mal utilisé. Devons-nous l’abolir et vivre dans l’anarchie ?
Plutôt que d’appeler à abolir la polygamie, il vaut mieux poser des restrictions à son utilisation, et punir ceux qui abusent de ce droit, dans la mesure du possible.
La sagesse qui réside dans l’exception prophétique
Pourquoi le Messager - paix et bénédiction sur lui - a-t-il conservé neuf épouses, alors qu’il limitait les autres Musulmans à quatre épouses, maximum autorisé pour la polygamie, si bien que le Prophète, paix et bénédiction sur lui, ordonnait à celui qui se convertissait à l’Islam, en ayant dix épouses par exemple, d’en choisir quatre et de se séparer des autres ?
Nous répondons comme suit. En lui accordant ce droit, ALLAH le Très-Haut a privilégié Son Messager - paix et bénédiction sur lui - pour une raison et une sagesse connues. En effet, les épouses du Prophète ont des commandements spécifiques et des particularités qui ne concernent pas les autres femmes de la Communauté. Ainsi, parmi ces commandements spécifiques, il leur est interdit de se remarier avec quiconque après le Messager d'ALLAH — paix et bénédiction sur lui — conformément à ce que dit le Très-Haut : « Vous ne devez pas faire de la peine au Messager de Dieu, ni jamais vous marier avec ses épouses après lui ; ce serait, auprès d'ALLAH, un énorme péché. » AL-AHZÄB - V 53

Or, toute femme divorcée a le droit de se remarier avec n’importe quel Musulman après son divorce. ALLAH le Très-Haut les a donc honorées en leur permettant de rester les épouses de Son Prophète. Il s’agit d’une exception et d’une particularité qui ne concernent qu’elles. Parallèlement, le Prophète ne pouvait plus épouser d’autres femmes, ni les quitter pour en épouser d’autres. Leur nombre devait rester tel quel. A ce sujet, le Très-Haut s’adresse à Son Prophète — paix et bénédiction sur lui : « Il ne t’est plus permis désormais de prendre d’autres femmes, ni de changer d’épouses, même si leur beauté te plaît ; - à l’exception de ce que possède ta dextre. Et ALLAH observe toute chose. » AL-AHZÄB / V52
De plus, lorsque les épouses du Messager — paix et bénédiction sur lui — ont réclamé une augmentation de leurs revenus pour l’entretien de leur ménage et une amélioration de leur niveau de vie, ALLAH — Exalté soit-Il — lui a ordonné de leur donner le choix entre Dieu, Son Messager et la Demeure dernière avec ce que cela implique de privations matérielles et de vie ascétique d’une part et entre un divorce sans préjudice et une séparation convenable d’autre part. Toutes ont préféré ALLAH, Son Messager et la Demeure dernière. Ainsi, le Très-Haut dit : « Ô Prophète ! Dis à tes épouses : ‹Si c’est la vie présente que vous désirez et sa parure, alors venez ! Je vous donnerai les moyens d’en jouir et vous libérerai par un divorce sans préjudice. Mais si c’est ALLAH que vous voulez et Son Messager ainsi que la Demeure dernière, ALLAH a préparé pour les bienfaisantes parmi vous une énorme récompense. » AL-AHZÄB / V28 . 29
Si toutes ont choisi ALLAH, Son Messager et la Demeure dernière et ont accepté une vie sobre et acsétique avec le Noble Prophète, laquelle d’entre elles le Messager va-t-il quitter ? Gardons à l’esprit que la séparation avec l’une d’elles serait une punition sévère à son encontre, alors qu’elle n’aurait rien commis qui appellât la punition ? Elle serait de surcroît privée de sa qualité de Mère des Croyants.

Pour cette raison, ALLAH a accordé cet honneur aux neuf épouses du Prophète, qui ont choisi de vivre avec ce dernier, malgré les rudes conditions de vie et l’insuffisance des ressources. Cette vie était tellement dure que le croissant de lune pouvait apparaître puis réapparaître sans qu’un seul feu ne soit allumé dans les appartements prophétiques. Le Prophète et ses épouses ne subsistaient que sur des dattes et de l’eau.

-........................... à suivre .........

- * La sagesse du mariage du Messager avec ses épouses .
- En ce qui concerne la sagesse à la base du mariage avec ces femmes, il faut savoir qu’elle est connue d’office de toute personne ayant étudié la biographie du Prophète. En effet, chacun de ces mariages a une histoire relatant les raisons pour lesquelles le Prophète l’a contracté. De plus, il était licite à cette époque de se marier autant de fois qu’on le souhaitait. Le présent texte ne nous permet pas d’entrer dans le détail de ces mariages, mais nous allons donner quelques indications qui suffiront pour l’instant.
- On sait que le Prophète - paix et bénédiction sur lui - a passé sa jeunesse et une partie de sa vieillesse, jusqu’à cinquante ans, avec une seule femme, plus âgée que lui de quinze ans. Il l’avait épousée alors qu’elle-même avait déjà connu le mariage. Elle possédait en outre des enfants d’autres maris. Malgré cela, ils vécurent tous deux dans le bonheur le plus complet. Après la mort cette première épouse, le Prophète ressentait toujours pour elle de l’amour, en disait du bien, s’égayait à son souvenir. Cela lui valut d’ailleurs la jalousie de sa jeune épouse « Äîcha » alors que la première épouse était dans sa tombe.
La première femme que le Prophète épousa après son veuvage était Sawdah Bint Zam`ah. C’était une femme âgée, qui ne se distinguait ni par la jeunesse ni par la beauté. Le Prophète voulu ensuite faire honneur au plus proche de ses Compagnons, Abû Bakr, en épousant sa fille, malgré sa jeunesse. La belle-alliance avec le chef d’une tribu était alors considérée chez les Arabes comme une forme d’honneur et de distinction. Ainsi, le Prophète lui demanda la main de `Âîcha, alors qu’elle n’était pas encore en âge de se marier. Aussi, ne consomma-t-elle son mariage qu’après des années.
- Le Noble Prophète — paix et bénédiction sur lui — épousa ensuite Hafsah Bint `Umar, la fille du deuxième homme le plus proche du Prophète après Abû Bakr. `Umar avait préalablement proposé la main de sa fille à chacun de ses deux amis, Abû Bakr et `Uthmân, qui ne lui donnèrent pas de réponse. Le Prophète — paix et bénédiction sur lui — l’épousa alors, honorant et distinguant ainsi `Umar, comme il l’avait fait auparavant avec Abû Bakr, que Dieu les agrée tous deux.
Ainsi, les quatre Compagnons les plus proches du Prophète — paix et bénédiction sur lui — remportèrent le lien de la belle-alliance avec lui. Entre Abû Bakr, `Umar, `Uthmân et `Alî, les uns lui marièrent leur fille, les autres épousèrent les siennes (`Uthmân et `Alî).
Le Prophète épousé également Umm Salamah, après le martyre de son mari à Uhud. Elle faisait partie des Emigrées (muhâjirât) dans le Sentier d’ALLAH et de celles qui donnèrent beaucoup pour l’Islam. Le Prophète voulut donc la consoler au sujet de son mari, en lui faisant une place parmi ses épouses. Lorsqu’il demanda sa main, elle s’excusa, prétextant son âge avancé et la charge de ses enfants. Le Prophète lui répondit : « L’âge avancé auquel tu es parvenue, j’y suis parvenu moi aussi et tes enfants sont aussi les miens. »
Il y a ensuite Safiyyah Bint Huyay, dont le père est Huyay Ibn Akhtab, le célèbre chef juif qui coalisa les tribus païennes contre le Messager de Dieu et qui l’affronta au cours de plusieurs batailles. Le père de Safiyyah était mort, sa famille avait péri. Le Messager - paix et bénédiction sur lui - ne voulu pas l’abandonner à l’un de ses Compagnons. Il l’honora et l’épousa, afin de la réconforter dans sa détresse, et lui faire oublier son malheur.
- Il y a également Umm Habîbah : Ramlah, fille de Abû Sufyân Ibn Harb, qui était le chef de la tribu de Quraysh et le commandant de l’armée qurayshite à la bataille de Uhud contre le Prophète, et à la bataille des Coalisés. Umm Habîbah s’était convertie à l’Islam et avait émigré en Abyssinie avec son époux. Ce dernier céda alors à la débauche : il finit par délaisser son épouse et apostasier, qu’ALLAH nous en préserve. Le Messager voulut alors la consoler de ce malheur dont son mari l’avait frappé. Il envoya donc un message au Négus dans lequel il lui confia la mission d’annoncer leurs fiançailles puis de contracter leur mariage, malgré les grandes distances qui les séparaient. Le Prophète offrit à Umm Habîbah une dot de quatre mille dirhams. Lorsque la nouvelle du mariage de Muhammad (SAW) et de Umm Habîbah parvint au père de cette dernière, Abû Sufyân, celui-ci dit, fier de cette alliance : « Il est l’homme par excellence, on ne peut lui faire courber l’échine ».
Il y a aussi Zaynab Bint Jahsh, dont Dieu a relaté l’histoire et les motifs de son mariage avec le Prophète dans le Coran. Ce mariage est venu en fait annuler l’interdiction pré-islamique qui empêchait des parents adoptifs d’épouser l’ex-conjoint de leur enfant adoptif. Cette interdiction était alors répandue chez les Arabes. Elle résultait de l’importance accordée à l’adoption. Le Très-Haut révèla alors au sujet des enfants adoptés : « Appelez-les du nom de leurs pères : c’est plus équitable devant Dieu. » ( Sourate ; les coalisés – AL-Ahzab – V 5
- ALLAH ordonna alors à Son Prophète d’épouser l’ex-femme de son fils adoptif, malgré la difficulté qu’éprouvait le Prophète à agir de la sorte, et le bouleversement que cela allait susciter dans la société. Le Très-Haut dit : « Quand tu disais à celui qu’ALLAH avait comblé de bienfaits, tout comme toi-même l’avais comblé : ‹Garde pour toi ton épouse et crains ALLAH›, et tu cachais en ton âme ce qu’ALLAH allait rendre public. Tu craignais les gens, et c’est ALLAH qui est plus digne de ta crainte. Puis quand Zayd eût cessé toute relation avec elle, Nous te la fîmes épouser, afin qu’il n’y ait aucun empêchement pour les Croyants d’épouser les femmes de leurs fils adoptifs, quand ceux-ci cessent toute relation avec elles. Le Commandement d’ALLAH doit être exécuté. » ( Sourate Les Coalisés : AL-Ahzab – V 37
- C’est la même chose pour toutes les épouses. Chacune d’elles a son histoire, et chaque mariage comporte une sagesse. Entre autres sagesses, on peut citer le raffermissement des liens entre les tribus arabes grâce à la belle-alliance. Toutes ces femmes, exceptée `Âîcha avaient déjà connu le mariage et n’étaient pas réputées pour une beauté extraordinaire. Si le Prophète — paix et bénédictions sur lui — avait voulu épouser les plus belles vierges d’Arabie, leurs familles n’auraient pas hésité à se rapprocher de lui de cette manière. Mais lui cherchait par chaque mariage à résoudre un problème ou à panser une plaie. Que la paix et la bénédiction d’ALLAH soient sur lui.

- ....... Suite et Fin .

- * Différentes étapes du mariage du prophéte ( SAW ) :

- De 0 à l'âge de 25 ans : le prophéte (SAW) est célibataire
- De 25ans à 50ans : Marié avec kHADIDJA (RAA)
- De 50 à 52ans : Célibataire (SAW)
- De 52 à 54ans : Marié avec Saoula (RAA)
- De 54 à l'âge 61ans.... : Marié (SAW) et il avait 11 épouses .
---- ALLAHa3lam , ALLAH le sait mieux .

- Mohammed (SAW) était très religieux et pendant longtemps, il détesta la décadence et l'idolâtrie de la société dans laquelle il vivait.
-À l'âge de quarante ans, Mohammed (SAW) reçut sa première révélation d'ALLAH par l'intermédiaire de l'ange Gabriel (AS). Les révélations se poursuivirent pendant vingt-trois ans, et ensemble elles formèrent ce que nous connaissons comme le Coran.
- Dès qu'il commença à réciter le Coran et à prêcher la vérité qu'ALLAH lui avait révélée, il souffrit, avec son petit groupe de disciples, de persécutions de la part des mécréants. Les persécutions devinrent si acharnées qu'en l'an 622, ALLAH leur ordonna d'émigrer. Cette émigration de la Mecque à la ville de Médine, marque le début du calendrier musulman.
- Après plusieurs années, Mohammed (SAW) et ses disciples purent enfin retourner à la Mecque, où ils pardonnèrent à leurs ennemis. Avant que le Prophéte (SAW) ne meure, à l'âge de soixante-trois ans, la majeure partie de la Péninsule Arabe était devenue musulmane, et moins d'un siècle après sa mort, l'islam s'était propagé jusqu'en Espagne à l'ouest, et aussi loin qu'en Chine à l'est. Parmi les raisons qui expliquent la propagation rapide et pacifique de l'islam, il y a la vérité et la clarté de sa doctrine. L'islam appelle les gens à ne croire qu'en un seul ILLAH, qui est le Seul qui mérite d'être adoré.
- Le prophète Mohammed (SAW) était un parfait exemple d'un homme honnête, juste, clément, compatissant, véridique et brave. Bien qu'il fût un homme, il était très loin d'en avoir les mauvaises caractéristiques, et il luttait et faisait tous ses efforts par amour pour ALLAH et pour Sa récompense dans l'au-delà. De plus, dans toutes ses actions et ses relations avec les gens, il avait toujours la crainte d'ALLAH et le souci de Lui plaire.
- w'ALLAH 3alam .

dans notre société il est trés mal vue qu'un homme épouse deux voir plus de femmes, alors que dieu le tout puissant l'accorde.
dans un autre coté , il y a des choses immorales qui se passe sans que pérssone ne lève le petit doigt :!:

Hadith (Qoudousi)
D'après Zayd ibn Khalid al-Juhaniyy [qu'Allah l'agrée] : Le Messager d'Allah sws dirigea la prière du matin pour nous à al-Hudaybiyah après des averses durant la nuit. Quand le Prophète sws eut terminé, il fit face aux gens et leur dit : Savez-vous ce que votre Seigneur a dit? Il dirent : Allah et son Prophète le savent mieux. Il dit : "Ce matin, un de mes serviteurs est devenu croyant en Moi, et un autre un mécréant. Pour celui qui a dit : Nous avons reçu la pluie par la vertu d'Allah et Sa miséricorde, celui-là est un croyant en Moi, un mécréant dans les étoiles (2). Et pour celui qui dit : Nous avons reçu la pluie par telle et telle étoile, celui-là est un mécréant en Moi, et un croyant dans les étoiles.
(2) Les Arabes Pré-Islamiques croyaient que la pluie tombait du fait du mouvement des étoiles.
Ce Hadith attire notre attention sur le fait que quelque soit la cause directe d'un phénomène naturel comme la pluie, c'est Allah Tout Puissant qui dispose de toutes choses.
Rapporté par Boukhâri (et aussi par Malik et An-Nasa'i).

Salam la jeunesse,

Merci jsmb-forever91 pour ce très bel écrit à lire, à bien connaitre, à méditer, à méditer et à ... méditer ...

Merci moss34 pour ces photos magnifiques qui complètent la série déjà postée par notre ami BouakaZ qui nous manque beaucoup sur le forum.
C'est sur ce topic et sur un autre:
https://jsmb.forumgaming.fr/islam-et-religions-f6/les-biens-du-prophete-mohamed-saw-t814.htm

Barak Allah'ou fîkoum w' Rebbi ye7fadkoum.
Bravo les jeunes et Salam.